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穿NIKE的耶稣！飞人乔丹，时代肖像：欢迎，乔丹先生

穿NIKE的耶稣！飞人乔丹，时代肖像：Jerry，You can’t beat Mike（下）

穿NIKE的耶稣！飞人乔丹，时代肖像：Jerry，You can’t beat Mike（上）

穿NIKE的耶稣！飞人乔丹，时代肖像：I AM BACK

时序回到1992年，Michael Jordan挂头牌的芝加哥公牛与美国梦幻队如日中天，NIKE的广告也统治着运动媒体世界，当然这也让Jordan与Phil Knight赚得满钵。不过也在差不多同一个时期，NIKE被控诉剥削亚洲劳工，也持续被指责造成美国内城区非裔美国小孩的暴力问题，因为有很多黑人青少年在诸如芝加哥、休士顿、巴尔的摩、亚特兰大、底特律和费城等众多大城市里，为了争夺新的球衣球鞋而兵戎相见！好比说1989年五月在马里兰，一位年方15岁的黑人青少年Michael Eugene Thomas被发现遭人勒死在树林里，他的鞋子被抢走了，因为杀他的人（另一名17岁青少年James David Martin）想要Thomas脚上那双才刚入手2周的Jordan新鞋。Michael Eugene Thomas最爱Jordan，他每天晚上都自己清洁那双花了115美金购买，宛如神灵般的Jordan鞋。Thomas的家人警告他不要穿那双鞋去学校，因为有人可能会很想要它，但Thomas则回说：除非杀了我，否则那些人是抢不走我的鞋子的！谁知他会一语成谶？悲伤的故事何其相似，在休士顿，同样的情事再度发生，16岁的Johnny Bates被17岁的Demetrick Walker射杀身亡，因为Walker想要Bates脚上的Jordan鞋，而想要Jordan球鞋的冲动，则让Walker付出了无期徒刑的代价。

Jordan、Knight以及球鞋广告导演Spike Lee很快便遭受到了各方指责，很多人宣称上述三人透过他们的广告，让NIKE球鞋变成了青少年之间的一种地位象徵，让穷困、付担不起Jordan球鞋的孩子们，愿意采取抢夺或杀戮的方式来得到认同。有些年轻人透过贩毒来支持他们对这些昂贵运动用品的爱好，这情况甚至让美国康乃狄克州一家运动用品店老板贴出一则告示，他叫那些透过贩毒赚取收入的顾客们，别再到自己开的商店消费！当然啦，自从发布那则告示後，该运动用品店预估每周就少了约2000美元的销售额。

有些论者从传统的社会学理论来解释，这些青少年是被同侪压力所逼迫，现在流行什麽事物？当你的同侪朋友做了什麽，你也会跟着做。球鞋公司每年花大把金钱在电视广告上，超现实地让拥有一双Jordan鞋成为一件相当新潮、相当酷，甚至是必须（necessary）的事情！据统计，光NIKE一间公司在1990年就花了6000万美金在电视广告上，那些看似人生奥义但实际却是消费主义的字眼如Just do it、Bo knows、Do you Know？Do you Know？Do you Know？充斥在人们的生活中……针对这样的指控，Spike Lee当然不服气，他说很多人都画错重点了，这些事件的焦点不应该是特定的球鞋或者球衣，大众应该要想，究竟是什麽样的社会状况，才会使得这麽多年轻黑人愿意在「物质」（material things）上花费那麽多气力？NIKE的广告不曾杀过任何人，我们应该要试图去了解为什麽那些黑人孩子会在球鞋、夹克和金子上面投入那麽多渴望？会不会是那些黑人孩子没有其他选择？或者他们感受不到任何一丝人生的成功机会？Spike Lee说他愿意跟NIKE一起合作去突显美国大城市内城区（inner-city）的黑人青年困境，但发生这些困境的原因，可完全不是出在球鞋身上！接着Spike Lee又指责媒体不应该只批评他与Jordan，媒体也要去批评那些同样也代言球鞋的白人球星如Larry Bird才对。而在NIKE所举办的全美篮球营中，Lee更当众告诉那些前来参加的年轻篮球员说他们被「利用」了，他们之所以会出现在篮球营的唯一原因，正是因为他们能够替所属学校球队带来胜利，而这些胜利将会转化为利润，替学校赚进大把钞票……